Qu'est-ce que les habitants de La Mecque ont dit au saint prophète après qu'il ait prêché son message ?
Lorsque le Saint Prophète (PSL) a commencé à prêcher son message de l’Islam à La Mecque, les habitants de La Mecque ont réagi de diverses manières. Certains étaient curieux et écoutaient ses enseignements avec intérêt, tandis que d’autres étaient dédaigneux et rejetaient carrément son message. De nombreuses élites mecquoises, qui occupaient des postes de pouvoir et d'influence, étaient particulièrement hostiles aux enseignements du Prophète car ils remettaient en question leurs croyances traditionnelles et menaçaient leur statut social et économique.
Voici quelques-unes des réponses et réactions courantes des habitants de La Mecque au message du Saint Prophète :
1. Déni et ridicule :
- Incrédulité : De nombreuses personnes à La Mecque refusaient tout simplement de croire au message du Prophète ou à la notion de monothéisme (croyance en un Dieu unique). Ils considéraient ses enseignements comme ridicules et indignes de considération.
- Moqueries et insultes : Le Prophète et ses disciples ont souvent été moqués, ridiculisés et insultés par ceux qui s'opposaient à son message. Ils ont été insultés, accusés de folie ou de sorcellerie, et leurs croyances ont été rabaissées.
2. Accusations de poésie et de magie :
- Poète : Certains Mecquois ont rejeté les révélations du Prophète comme de simples poésies ou récitations poétiques. Ils ont fait valoir qu'il était un poète talentueux utilisant ses compétences pour attirer des adeptes.
- Accusations de magie : D'autres accusaient le Prophète de pratiquer la magie ou la sorcellerie. Ils croyaient que sa capacité à réciter le Coran avec éloquence et à fournir certaines idées ou prédictions était due à des pouvoirs magiques plutôt qu'à une inspiration divine.
3. Résistance au changement :
- Peur de perturber les traditions : De nombreux habitants de La Mecque étaient profondément attachés à leurs croyances et pratiques traditionnelles. Ils percevaient le message du Prophète comme une menace pour leur mode de vie et craignaient des perturbations sociétales s'ils devaient embrasser l'Islam.
- Préoccupations économiques : La ville de La Mecque dépendait fortement du commerce de pèlerinage centré sur le culte des idoles. La propagation de l’Islam a remis en question ce commerce en promouvant le monothéisme et en décourageant l’idolâtrie. Cela a suscité des inquiétudes parmi ceux dont les moyens de subsistance dépendaient des pratiques religieuses traditionnelles.
4. Pression et persécution :
- Ostracisme social : Le Prophète et ses partisans ont été confrontés à l’ostracisme de la part de certains segments de la société. Ils ont été exclus des réunions sociales, ont refusé des transactions commerciales et ont été soumis à diverses formes d'aliénation et d'humiliation.
- Menace de violence : À mesure que l’opposition au Prophète grandissait, lui et ses partisans furent confrontés à des menaces croissantes de violence physique et de persécution. Certains Mecquois ont tenté de nuire, voire de tuer le Prophète, cherchant à faire taire son message.
Malgré ces réactions négatives, un certain nombre de Mecquois ont également adopté le message du Prophète et se sont rapidement convertis à l'islam, reconnaissant la vérité et la sincérité de ses enseignements. Cependant, dans l’ensemble, la réponse initiale de la population de La Mecque a été largement caractérisée par la résistance, l’opposition et la persécution.
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