Što su stanovnici Mekke rekli svetom Poslaniku nakon što je propovijedao svoju poruku?

Kada je Časni Poslanik (savs) počeo propovijedati svoju poruku islama u Mekki, stanovnici Mekke su reagirali na različite načine. Neki su bili znatiželjni i sa zanimanjem su slušali njegova učenja, dok su drugi bili prezirni i odmah odbacili njegovu poruku. Mnoge mekanske elite, koje su imale položaje moći i utjecaja, bile su posebno neprijateljski nastrojene prema Poslanikovim učenjima jer su dovodila u pitanje njihova tradicionalna vjerovanja i ugrožavala njihov društveni i ekonomski status.

Ovdje su neki od uobičajenih odgovora i reakcija naroda Mekke na poruku Časnog Poslanika:

1. Poricanje i ismijavanje:

- Nevjerica: Mnogi ljudi u Mekki su jednostavno odbili vjerovati u Poslanikovu poruku ili ideju monoteizma (vjerovanje u jednog Boga). Smatrali su njegovo učenje smiješnim i nedostojnim pažnje.

- Ruganje i vrijeđanje: Poslanik i njegovi sljedbenici često su bili ismijavani, ismijavani i podvrgnuti uvredama od strane onih koji su se protivili njegovoj poruci. Prozivani su pogrdnim imenima, optuživani za ludilo ili čarobnjaštvo, a njihova su uvjerenja omalovažavana.

2. Optužbe za poeziju i magiju:

- Pjesnik: Neki Mekanci su odbacili Poslanikove objave kao puku poeziju ili poetske recitacije. Tvrdili su da je bio talentirani pjesnik koji je koristio svoje vještine kako bi privukao sljedbenike.

- Optužbe za magiju: Drugi su optuživali Poslanika da se bavi magijom ili čarobnjaštvom. Vjerovali su da je njegova sposobnost rječitog recitiranja Kur'ana i pružanja određenih uvida ili predviđanja bila posljedica magičnih moći, a ne božanskog nadahnuća.

3. Otpor na promjene:

- Strah od narušavanja tradicije: Mnogi ljudi u Mekki bili su duboko privrženi svojim tradicionalnim vjerovanjima i običajima. Oni su Poslanikovu poruku doživjeli kao prijetnju svom načinu života i bojali su se društvenog poremećaja ako prihvate islam.

- Ekonomski problemi: Grad Mekka se uvelike oslanjao na hodočasničku trgovinu koja je bila usredotočena na obožavanje idola. Širenje islama izazvalo je ovu trgovinu jer je promicala monoteizam i obeshrabrivala idolopoklonstvo. To je izazvalo zabrinutost među onima čiji je život ovisio o tradicionalnim vjerskim običajima.

4. Pritisak i progon:

- Društveni stracizam: Poslanik i njegovi sljedbenici bili su suočeni s ostracizmom od strane određenih segmenata društva. Isključivali su ih s društvenih okupljanja, odbijali poslovne transakcije, podvrgavali raznim oblicima otuđivanja i ponižavanja.

- Prijetnja nasiljem: Kako je protivljenje Poslaniku raslo, on i njegovi sljedbenici suočavali su se sa sve većim prijetnjama fizičkog nasilja i progona. Neki Mekanci su pokušali nauditi ili čak ubiti Poslanika, nastojeći ušutkati njegovu poruku.

Unatoč tim negativnim reakcijama, postojao je i određeni broj Mekkanaca koji su prihvatili Poslanikovu poruku i rano prešli na islam, prepoznavši istinu i iskrenost njegovih učenja. Međutim, sveukupno, početni odgovor naroda Mekke bio je uglavnom karakteriziran otporom, protivljenjem i progonom.