Jak dystrybuowany jest zakah?

Rozdawanie zakatu, obowiązkowego datku na cele charytatywne w islamie, odbywa się zgodnie ze szczegółowymi wytycznymi zawartymi w tekstach i naukach islamu. Odbiorcy zakatu, znani jako „mustahiqqun”, dzielą się na osiem grup, które zasługują na tę pomoc ze względu na swoją sytuację. Grupy te są wymienione w wersecie Koranu (9:60):

1. Biedni (Al-Fuqara) :Osoby, które nie mają wystarczających środków na zaspokojenie swoich podstawowych potrzeb i znajdują się poniżej progu ubóstwa.

2. Potrzebujący (Al-Masakin) :Osoby, które posiadają pewne zasoby, ale nadal wymagają pomocy, aby osiągnąć komfortowy standard życia.

3. Kolekcjonerzy Zakaha (Al-'Amilun 'alaha) :Osoby wyznaczone do gromadzenia funduszy zakah i zarządzania nimi. Mają prawo do rekompensaty za swoje wysiłki, zapewniającej efektywną dystrybucję.

4. Niedawno nawróceni (Al-Mu'allafatu Qulūbuhum) :Nowo nawróceni muzułmanie, którzy mogą potrzebować wsparcia, aby wzmocnić swoją wiarę i zintegrować się ze społecznością muzułmańską.

5. Ludzie zadłużeni (Al-Ghārimūn) :Osoby borykające się z dużymi obciążeniami finansowymi, w tym długami zaciągniętymi na uzasadnione cele.

6. Walka w sprawie Bożej (Fī Sabīlillāh) :Ludzie zaangażowani w sprawę Allaha, tacy jak pracownicy religijni, nauczyciele, uczeni i ci, którzy walczą w dobrych, humanitarnych celach.

7. Wędrowcy (Ibnus Sabīl) :Podróżnicy, którzy utknęli, zagubili się lub borykają się z trudnościami finansowymi podczas podróży, niezależnie od ich wiary i pochodzenia.

8. Uwolnieni niewolnicy (Ar-Riqāb) :Osoby nowo wyzwolone z niewoli lub obciążone wymogami emancypacji.

Dystrybucja Zakatu powinna mieć na celu zaspokojenie podstawowych potrzeb odbiorców, takich jak zapewnienie żywności, schronienia, odzieży, opieki medycznej, edukacji i umorzenia długów. Podkreśla się, że zakat należy wykorzystywać w celu osiągnięcia stabilności społecznej i wsparcia osób rzeczywiście potrzebujących w społeczności muzułmańskiej. Proces dystrybucji powinien być zgodny z zasadami równości, uczciwości i przejrzystości, traktując priorytetowo osoby najbardziej bezbronne.

Lokalne organizacje, organy rządowe, przywódcy społeczności i instytucje religijne w społeczeństwach muzułmańskich często odgrywają rolę w zbieraniu i dystrybucji zakah, zapewniając odpowiedzialne i skuteczne przydzielanie zasobów tym, którzy naprawdę zasługują na pomoc.