Τι είπαν οι κάτοικοι της Μέκκας στον άγιο προφήτη αφού κήρυξε το μήνυμά του;

Όταν ο Άγιος Προφήτης (PBUH) άρχισε να κηρύττει το μήνυμά του για το Ισλάμ στη Μέκκα, οι κάτοικοι της Μέκκας αντέδρασαν με διάφορους τρόπους. Μερικοί ήταν περίεργοι και άκουσαν τις διδασκαλίες του με ενδιαφέρον, ενώ άλλοι ήταν απορριπτικοί και απέρριψαν το μήνυμά του. Πολλές από τις ελίτ του Μακκάν, που κατείχαν θέσεις ισχύος και επιρροής, ήταν ιδιαίτερα εχθρικές προς τις διδασκαλίες του Προφήτη καθώς αμφισβήτησαν τις παραδοσιακές τους πεποιθήσεις και απειλούσαν την κοινωνική και οικονομική τους θέση.

Εδώ είναι μερικές από τις κοινές απαντήσεις και αντιδράσεις από τον λαό της Μέκκας στο μήνυμα του Αγίου Προφήτη:

1. Άρνηση και γελοιοποίηση:

- Δυσπιστία: Πολλοί άνθρωποι στη Μέκκα απλώς αρνήθηκαν να πιστέψουν στο μήνυμα του Προφήτη ή στην έννοια του μονοθεϊσμού (πίστη σε έναν Θεό). Θεωρούσαν τις διδασκαλίες του γελοίες και ανάξιες να ληφθούν υπόψη.

- Κοροϊδία και προσβολές: Ο Προφήτης και οι οπαδοί του συχνά χλευάζονταν, γελοιοποιούνταν και υποβλήθηκαν σε προσβολές από εκείνους που αντιτάχθηκαν στο μήνυμά του. Τους αποκαλούσαν ονόματα, τους κατηγορούσαν για τρέλα ή μαγεία και οι πεποιθήσεις τους υποτιμήθηκαν.

2. Κατηγορίες για ποίηση και μαγεία:

- Ποιητής: Μερικοί Μεκκανοί απέρριψαν τις αποκαλύψεις του Προφήτη ως απλές ποίηση ή ποιητικές απαγγελίες. Υποστήριξαν ότι ήταν ένας ταλαντούχος ποιητής που χρησιμοποιούσε τις δεξιότητές του για να προσελκύσει οπαδούς.

- Κατηγορίες μαγείας: Άλλοι κατηγόρησαν τον Προφήτη ότι ασκούσε μαγεία ή μάγια. Πίστευαν ότι η ικανότητά του να απαγγέλλει το Κοράνι με ευγλωττία και να παρέχει ορισμένες ιδέες ή προβλέψεις οφειλόταν σε μαγικές δυνάμεις και όχι σε θεϊκή έμπνευση.

3. Αντίσταση στην αλλαγή:

- Φόβος διατάραξης των παραδόσεων: Πολλοί άνθρωποι στη Μέκκα ήταν βαθιά συνδεδεμένοι με τις παραδοσιακές τους πεποιθήσεις και πρακτικές. Αντιλαμβάνονταν το μήνυμα του Προφήτη ως απειλή για τον τρόπο ζωής τους και φοβόντουσαν την κοινωνική αναστάτωση εάν επρόκειτο να ασπαστούν το Ισλάμ.

- Οικονομικές ανησυχίες: Η πόλη της Μέκκας βασιζόταν σε μεγάλο βαθμό στο προσκυνηματικό εμπόριο που επικεντρωνόταν γύρω από τη λατρεία των ειδώλων. Η εξάπλωση του Ισλάμ αμφισβήτησε αυτό το εμπόριο καθώς προωθούσε τον μονοθεϊσμό και αποθάρρυνε την ειδωλολατρία. Προκάλεσε ανησυχίες μεταξύ εκείνων των οποίων η ζωή εξαρτιόταν από τις παραδοσιακές θρησκευτικές πρακτικές.

4. Πίεση και δίωξη:

- Κοινωνικός οστρακισμός: Ο Προφήτης και οι οπαδοί του αντιμετώπισαν εξοστρακισμό από ορισμένα τμήματα της κοινωνίας. Αποκλείστηκαν από τις κοινωνικές συγκεντρώσεις, αρνήθηκαν τις επιχειρηματικές συναλλαγές και υποβλήθηκαν σε διάφορες μορφές αποξένωσης και ταπείνωσης.

- Απειλή βίας: Καθώς η αντίθεση στον Προφήτη μεγάλωνε, αυτός και οι οπαδοί του αντιμετώπιζαν αυξανόμενες απειλές σωματικής βίας και δίωξης. Μερικοί Μακκάνοι προσπάθησαν να βλάψουν ή ακόμα και να σκοτώσουν τον Προφήτη, επιδιώκοντας να φιμώσουν το μήνυμά του.

Παρά αυτές τις αρνητικές αντιδράσεις, υπήρχαν επίσης αρκετοί Μεκκανοί που ασπάστηκαν το μήνυμα του Προφήτη και έγιναν νωρίς προσήλυτοι στο Ισλάμ, αναγνωρίζοντας την αλήθεια και την ειλικρίνεια των διδασκαλιών του. Ωστόσο, συνολικά, η αρχική ανταπόκριση από τον λαό της Μέκκας χαρακτηρίστηκε σε μεγάλο βαθμό από αντίσταση, εναντίωση και διώξεις.