Wat zeiden de mensen van Mekka tegen de heilige profeet nadat hij zijn boodschap had gepredikt?

Toen de Heilige Profeet (vzmh) zijn boodschap van de islam in Mekka begon te prediken, reageerden de mensen van Mekka op verschillende manieren. Sommigen waren nieuwsgierig en luisterden met interesse naar zijn leringen, terwijl anderen afwijzend waren en zijn boodschap ronduit verwierpen. Veel van de Mekkaanse elites, die machts- en invloedsposities bekleedden, stonden bijzonder vijandig tegenover de leringen van de Profeet, omdat zij hun traditionele overtuigingen ter discussie stelden en hun sociale en economische status bedreigden.

Hier zijn enkele veel voorkomende reacties en reacties van de mensen van Mekka op de boodschap van de Heilige Profeet:

1. Ontkenning en spot:

- Ongeloof: Veel mensen in Mekka weigerden simpelweg te geloven in de boodschap van de Profeet of in het idee van monotheïsme (geloof in één God). Ze beschouwden zijn leringen als belachelijk en onwaardig om in overweging te nemen.

- Spotten en beledigingen: De Profeet en zijn volgelingen werden vaak bespot, belachelijk gemaakt en onderworpen aan beledigingen door degenen die tegen zijn boodschap waren. Ze werden uitgescholden, beschuldigd van waanzin of tovenarij, en hun geloofsovertuigingen werden gekleineerd.

2. Beschuldigingen van poëzie en magie:

- Dichter: Sommige Mekkanen deden de openbaringen van de Profeet af als louter poëzie of poëtische recitaties. Ze voerden aan dat hij een getalenteerde dichter was die zijn vaardigheden gebruikte om volgers aan te trekken.

- Beschuldigingen van magie: Anderen beschuldigden de Profeet van het beoefenen van magie of tovenarij. Ze geloofden dat zijn vermogen om de Koran met welsprekendheid te reciteren en bepaalde inzichten of voorspellingen te geven eerder te danken was aan magische krachten dan aan goddelijke inspiratie.

3. Weerstand tegen verandering:

- Angst om tradities te ontwrichten: Veel mensen in Mekka waren diep gehecht aan hun traditionele overtuigingen en praktijken. Ze zagen de boodschap van de Profeet als een bedreiging voor hun manier van leven en vreesden voor maatschappelijke ontwrichting als ze de islam zouden omarmen.

- Economische zorgen: De stad Mekka was sterk afhankelijk van de pelgrimshandel die zich concentreerde op de aanbidding van afgoden. De verspreiding van de islam daagde deze handel uit, omdat deze het monotheïsme promootte en afgoderij ontmoedigde. Het wekte zorgen onder degenen wier levensonderhoud afhankelijk was van de traditionele religieuze praktijken.

4. Druk en vervolging:

- Sociaal ostracisme: De Profeet en zijn volgelingen kregen te maken met uitsluiting uit bepaalde segmenten van de samenleving. Ze werden uitgesloten van sociale bijeenkomsten, weigerden zakelijke transacties en werden onderworpen aan verschillende vormen van vervreemding en vernedering.

- Dreiging met geweld: Naarmate de tegenstand tegen de Profeet groeide, kregen hij en zijn volgelingen te maken met toenemende dreigingen van fysiek geweld en vervolging. Sommige Mekkanen ondernamen pogingen om de Profeet kwaad te doen of zelfs te doden, in een poging zijn boodschap het zwijgen op te leggen.

Ondanks deze negatieve reacties waren er ook een aantal Mekkanen die de boodschap van de Profeet omarmden en zich al vroeg tot de islam bekeerden, waarbij ze de waarheid en oprechtheid van zijn leringen erkenden. Over het geheel genomen werd de eerste reactie van de bevolking van Mekka echter grotendeels gekenmerkt door verzet, tegenstand en vervolging.